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图片来自诗韵古物

“大处落墨，小处入辖下手；

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群居守口，茕居守心。”

大事的有蓄意看眼神，小事的贬责多最先；东谈主多的工夫，严慎着重，落寞的工夫心神不乱。

这些动作准则看似肤浅，要作念到却格外难，要通俗刻刻记着并作念到，更是难上加难。

曾文正公花了泰半辈子学到的，然后我方践诺考据并总结出来，以此教唆昆玉子侄。我等有幸能看到，应该谨记在心，并加以践诺考据，为己所用。

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“寰球无易境，寰球无难境；

终生有乐处，终生有忧处‌。”

东谈主生辞世，是处在一个每一天齐不相似的经过，日月牙异。不是今天抖擞就能永远抖擞，今天痛心就永远痛心的，咱们的喜怒无常会奉陪一世，在每一天齐有可能出现。是以，岂论是喜是忧，面临它，享受它，朝上它，去招待新的一天。

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“束手无策，即生时不忘地狱；

坦直露荡，虽窘境亦畅天怀‌。”

东谈主生辞世，常怀敬畏之心。

敬畏生命，生命脆弱，唯有一次，不可疯狂糜掷品，一心向善，信因果，信报应。

不亏于天，不亏于东谈主，则能心胸直露，虽处境艰苦亦能安心平定。

东谈主的情感是很奥密的，只消不作念负苦衷，俯仰之间，高义薄云，鬼神避开。

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“禽里还东谈主，静由敬出；

死中求活，淡极乐生‌。”

日常往复有摩擦，克制冲动守娴雅。逐日反念念己言行，归来东谈主性善与真。

日常往复有摩擦，克制冲动守娴雅。逐日反念念己言行，归来东谈主性善与真。

舒服困境莫无聊，转型学习新业寻。友邻鉏铻非绝境，主动弥合心扉深。

名利面前心莫逐，布被瓦器亦欣喜。病灾偶至休哀怨，小确幸中乐满途。

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“不怨不尤，但反身争个一壁静；

勿忘勿助，看深渊长得万丈高‌。”

于困境窘境之中，不颓靡运道不公，不埋怨他东谈主错误，此乃极高的教养田地。如舜帝之德，“瞽瞍（舜的父亲）顽，母嚚（舜的继母），象（舜的弟弟）傲，克谐。以孝烝烝，不格奸。”舜面临家东谈主的不善，未起归咎之心，仅仅躬身内省，尽己所能柔顺家庭，终感化世东谈主，得益从容。这是一种向内求的力量，在纷扯后腿扰的尘寰中，当咱们罢手对外界的责难，转而疑望自我内心，修正自己言行，方可于内心深处争得一派宁静柔顺，如在喧嚣闹市中辟出静谧幽室，使灵魂得以安放休憩。

既不可健忘初心与蓄意，工夫难忘前行标的，又不成急于求成、揠苗滋长。恰似合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。日拱一卒，功不唐捐，在成年累月的沉默培植中反差，盲从事物发展限定，按序渐进，终将深渊起高楼，创造超卓配置。

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