“灯下孤独家万里，本年刚巧是三冬”。今天我们就迎来了冬至骨气冬至是24骨气中的第22个骨气冬至的到来标志着数九冷天谨慎启动淫色，而后天气越来越冷。

冬至也有许多的民间传统以及习俗。但由于南朔方的差距，南北之间的习俗以及饮食也有不同。

俗语说得好：“冬至进补，来年打虎”。一句简便的话，就能体现出冬至这一天的饮食口角常病笃的。

冬至习俗

冬至饮食主要以热性为主，最常见到的朔方吃羊肉，牛肉，饺子。而牛羊肉的服法主要以煲汤为主。在我国朔方地区，每年冬至齐有吃饺子的习俗。每次还流传着一个民间故事。相传医圣张仲景归心似箭时，看到受冻的匹夫便用羊肉和一些驱寒药材以及面皮包成像耳朵相同的东西，作念成驱寒焦耳汤给匹夫吃。而后，每逢冬至，东说念主们齐师法着作念，缓缓的形成了一种习俗。

由此可见，朔方冬至吃水饺并非说念听途看，齐是我们一代一代流传下来的传统习俗。既然存在，那确定是有一定意旨的，是以说在冬至这一天我们齐会围坐在沿途，吃上一盘繁荣兴旺的饺子。

而饺子的服法又比拟多，像蒸饺和水饺齐不错吃的，最多的即是水饺了，因为水饺作念起来比拟简便，加上料碗沾着吃，吃起来也更香。

而在我们南边许多地区，包括我们四川齐有吃汤圆的习俗，汤圆符号着团圆和和煦，最病笃的是作念法还超等的简便。在这一天吃汤圆，我们内部齐心爱，加上小数点米酒，也即是醪糟，再撒上小数枸杞和红枣，加上小数红糖即“和煦”而且极端的适口，看起来也极度的无礼，给东说念主一种极端和煦的嗅觉。

谨记小时候那会儿父亲总会在每一年。冬至之前，我方晾上一大坛醪糟，非论是平直吃照旧夹着我们的汤圆沿途煮，齐超等的好意思味。

吃汤圆不单是是因为简便柔顺，更因为它有很好的寓意，寓意着家东说念主团员善良相处，日子独特越好，民间有“吃了汤圆，大一岁之说”。好多一又友可能只是简简便单的听过这句话，却不解白他的确凿道理，这主要和汤圆的寓意关联，汤圆情景好听，符号着团团圆圆。而冬至，又是在古代被视为一个极度病笃的技术节点，在有些所在的习俗不雅念中冬至口角常病笃的一个骨气，以致有些所在合计“冬至如过年”，也即是说过了，冬至如同长了一岁。

除了饺子和汤圆，在其他的所在还有一些会选拔吃馄饨、喝冬酿酒等等，非论吃什么，齐代表着天下对冬至骨气的一个意思。

笃信天下也还是发现了冬至，我们在吃的方面齐顾惜于偏向比拟“和煦”的食材，而即食比拟“简洁”的东西哦。

冬至，除了在吃的方面有一些不同的习俗除外，在时局的抒发上头也有所不同，冬至照旧我们中国民间的传统祭祖节日，代表着对我们祖先的一些感谢谢忱之情。在南边许许多多的地区，直至目前，依然会在冬至这一天把祖先像以及牌位等供于家中上厅安放供桌，摆好香炉贡品等进行祭拜。天然，不同的所在淫色，关于此时局齐有不同的抒发！

除此除外，听村内部的老东说念主还常会说，参加冬至就参加了“数九天”。这里所说的数九天，并不是从第一天到第九天哦，而是每一个九天，动作一个单元，悉数下来有九个九天，加在沿途即是九九八十一天，传奇在比拟久远的时期，那会儿每一个“九”的到来，天下齐会庆祝一番。

而况数九隆冬的到来，就代表着天气越来越冷，直到把这九九八十一天过完之后，就启动缓缓的变暖了。因此，在数九冷天，我们一定要谨防御寒，不要穿的极端的单薄，很容易受凉，为我们的体格留住一些“病根”。

白昼的温度还好，尤其是夜里，寒风呼啸，温度又低，因此呢，在数九冷天，天下尽量幸免半夜外出。

老祖先证据冬至的场面以及天然界的心思变化，把冬至骨气分为三候，其中每五天为一候。

这三候：一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。

蚯蚓结，字面道理来说，“蚯蚓”天然即是我们常见到的一种生物蚯蚓了。以另一种说法来讲，蚯蚓是引取养生的生物，此时阳气虽已滋长，但阴气仍然十分强项，是以蚯蚓还瑟索着体格。

换一种说法即是此时的场面还比拟简洁，连蚯蚓齐莫得伸展体格呢。

麋角解，其中的麋，它是一种哺乳动物，在古东说念主的眼中，他可不单是是一种简便的哺乳动物哦，他们认为，“麋”属阴冬至的时候，阳气启动回升，阴气渐渐磨叽。

跟着冬至阳气的发生，你感受到阴气的零落，于是他的脚启动零落，这一场面被古东说念主发现，因此，也被古东说念主动作冬至骨气阴阳轮流的一个典型标志纪录下来，通过不雅察米角的变化来感知阴阳二气的调遣。其实之前我也不知说念其中还有这样深的奥义，亦然流程查询了网罗上头的各式贵府，翻阅了各式书本，才知说念本来是这样回事。

泉水动

这是最佳结合的泉水洞，我们从字面道理上头来就能结合，因为一到冬季极端简洁的时候，在朔方好多地区一般有水简略是水面比拟浅的所在齐会被冰冻起来，唯一比及温度回升，场面变暖，冰才会缓缓的被熔解，并被缓缓熔解之后，内部的泉水才会启动缓缓的流动。

这个时候我们的气温也还是回升了，阐述我们的数九冷天也还是熬到头了。

此时，海南物业将复苏，缓缓的迎来一派盼愿盎然。不得不说，我们的老祖先确切口角常有机灵呢，给我们留住来的这些教育和习俗确切是获益匪浅。

那么，为什么又由“冬至最怕一日晴”的这个说法呢？

“最怕冬至一日晴”是我国民间流传的一种说法。

和我们的一些传统不雅念也有极大的关联。传奇，在古代传统不雅念中，冬至是阴阳调遣的重要时刻，此时，阴气达到巅峰，阳气初露矛头。而今天的出现，被认为是郁闷了天然界的“均衡”。被古东说念主认为是一种“概略”之兆。冬至。这一天，要是是一个大好天的话，则被认为预示着明天的场面可能会发生一些额外，不被我们所控。

像我们好多成语内部齐有说，比如说“冬至大好天，春节雨雪连”“冬至出日头过年冻死牛”。极度简洁的两句成语，就反应出了要是冬至这一天是大好天的话，会对我们之后的场面天气形成不小的影响。

那么，关于不干农活的东说念主来说，只是会嗅觉到衣物上头的增减，生涯上头的一些不太适当良友，然则关于我们以农为生的农民来说对农作物的影响就极度的大了。而在古代那会儿农作物的收货可不像目前这个姿首，大部分东说念主齐以务农为主，要是那一年因为天气受到影响，收货不好的话，那么就可能会堕入饥馑，这样一来天然就会形成极大的影响，因此关于古东说念主来说“冬至一日晴”天然是“不祯祥”的。偶然候我往往听到家内部的大东说念主说“倒春寒”，其实也即是它的由来之一，和我们冬至这一天出现大好天，也有不可分的联系。

在畴昔，其实我对冬至不是极端的了解，为明晰解冬至，我也查阅了许许多多的书本，翻看了许许多多的网罗贵府才对我们的冬至约莫有了小数点浅显的了解。

这才知说念本来冬至确切口角常重要，极度病笃的一个骨气呢，因此天下也不要太轻率了。

除此除外，好多一又友在冬至这一天碰到亲东说念主和简略是共事齐会顺溜给别东说念主说一句冬至快意，其实我们冬至弗成说快意，而应该说冬至安康。

因为冬至在我们古代，它其实是一个极度病笃的祭祀节日，要是在这一天对一又友说冬至快意的话，那么是对我们祖先的一个不够尊重亦然不妥贴的一个祝贺语，这样一来，是不是嗅觉他和我们的端午节差未几？好多一又友在端午节当天也会给九故十亲说端午节快意，其实亦然空幻的一种祝贺语。我们应该说“端午安康”，就像说“冬至安康”相同，这样来祝贺就口角常贴切，极度相宜了。

除此除外，还有一种说法，之前还是和天下说了，冬至是阴阳轮流的一个重要时刻，此时阴气盛极而衰，阳气启动逐步回升，给东说念主一种极持重重私密的嗅觉，而“快意”一词经常是用在比拟喜庆欢悦的事物，简略是节日。因此，在冬至用上“快意”一词口角常的不庄重亦然不妥贴的。

从一个简洁的祝贺语上头，其实就能体现出我们对中国传统文化是否了解，由此可见啊，我们的中国传统文化确切极度病笃，也不要把老祖先留住来的传统给抛之脑后了。

固然说目前我们的社会日益发展，收到的一些文化刻下讲明也有所不同，然则俗语说的好念念要文化始终执续的发展下去，那么我们要不休的学习新的学问，但也弗成忘了老祖先的传统，唯一把新的科学学问以及老祖先的传统文化相麇集在沿途，才是发展的根柢所在。

要而言之淫色，我们的冬至口角常病笃的一个骨气，天下一定要吃该吃的，幸免不该吃的，尊重而况接纳我们老祖先的传统。