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壹．

仙女技术，我对“柏拉图式的爱情”充满了向往。毕竟，那种与体格无关、隧说念灵魂相同的推测，在我看来似乎是爱情的最高田地。

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但是，跟着年岁的增长，我冉冉果断到，“柏拉图之恋”骨子上是对东说念主性的一种考研。独特是当一方一经厌倦了无性婚配，而另一方却依然坚捏宣称我方深爱这种精神层面的关联时——性活命的不融合每每成为夫人间最难以贬责的问题之一。

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《重逢爱东说念主4》中及第的三对嘉宾，每一双齐深陷情谊纠葛之中。以留几手和葛夕为例：葛夕不仅外貌出众、特性温婉，让东说念主不禁有趣她究竟看上了留几手哪小数？

听听他怎样说吧：“我但愿有个伴侣能陪我全部活命，主如果为了有东说念主帮我洗一稔。”这么的气派更像是在寻找一个传统真谛真谛上的家庭主妇，而非信得过的伴侣。

叁．

再来望望葛夕的说法。“昔日三年里，他的确不再碰我。早在七年前我就曾主动求欢，但他总说很累或不肯意。自从那次不测流产后，他就愈加规避了，可能是因为留住了热情暗影吧。”

面临伴侣因自己原因变成的伤害，丈夫证据出的气派令东说念主玄虚。当看到他如斯坚强地宣称我方不错摄取无性婚配时，不知说念葛夕内心是否感到终点失望呢？

END.

回到发轫的研讨点上，如果两个东说念主齐能欢然摄取柏拉图式的恋爱格式，那么这么的推测如实很好意思好。

但如果其中一方有需求而另一方拒绝协作呢？这么的婚配还不详督察下去吗？

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