大诗东说念主李白认为东说念主放纵孤傲、不畏显赫驰名于世，民间一直流传他鄙弃杨贵妃以及酒后让高力士脱靴的典故。在这些故事里，杨玉环、高力士成了“反面东说念主物”骆冰淫传，尤其是高，更是被东说念主鄙薄为“权奸阉竖”“势利庸东说念主”，1000多年来名声很不好。

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图片骆冰淫传

但事实着实如斯吗？惟恐有时！李白能“收敛”高力士，可能仅仅文东说念主诗人臆造出来的“好意思好盼望”辛劳。以高其时的权势，不管是王公大人已经宰相将军，都得对他恭恭敬敬，何况戋戋一李白呢？

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更要道的是，高力士的东说念主品也被“丑化”了，发现于西安的一块墓志，说明了这一不雅点。考古东说念主员在计帐保护唐玄宗泰陵时，发现了一座陪葬墓冢，此墓主东说念主恰是高力士。他是中国历史上唯独能陪葬帝陵的寺东说念主。其功劳之高，得皇室之信任，可谓高高在上。

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《高力士墓志》长113厘米、宽79厘米、厚16厘米，有铭文近2000字。由于一直深埋地下，保存极为齐全，学界以至称之为“唐楷最精善者”。此墓志由唐代宗躬行督造，大文体大家潘炎撰文，书家张少悌书丹。

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此墓志字字锦上添花，妍好意思高贵而不失骨力，险些比王羲之的字还要好意思上三分。碑文中有这么一句话：“言大小而都入，事迂回而合符。恭而不劳，亲而不读，谏而不忤，久而不恹。好意思畅于中，声闻於外，开元之后，见之於高公矣！”

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这即是说高力士不仅业务材干出众，深得玄宗信任，况兼各式良习都备，称得上是开元年间的“完东说念主”了。张少悌行动羲之笔法的传承者，在写此碑时，一点不苟，倾注心力，众东说念主将《高力士墓志》与李邕《法华寺碑》并排，称为学“晋唐笔法”的范本。

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此墓志循《圣教序》而上承晋法，以行楷书写就，既有楷书之工整细巧，又有行书之妍好意思贤慧。起笔或藏或露，入纸后笔尖按压、蓄力，调锋当然，行笔中锋，笔画刚健有余，中截部分也有提有按，徐疾、轻重、粗细对比明显。

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《高力士墓志》用笔方圆兼备，牵丝引带，升沉处绞转使意，张力、韧性透澈。换取的字写法上也有所分离，比如“而”字屡次出现，但字字不同，绝无状如算子的单调。结字欹侧多变，因字赋形，呼应揖让、俯仰疏密动势透澈。

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此墓志和会晋东说念主行书的细巧多变、唐东说念主书道的严谨大气与墓志碑文的尊严矜重，笔笔精妙、字字入神，是咱们学习行楷书的上佳字帖，是咱们特出现代直入古东说念主门庭的“垫脚石”。

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